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  • 真的有人会把这里的“哥哥”处成亲哥吗|特殊关系代入现实真的可行吗

    真的有人会把这里的“哥哥”处成亲哥吗|特殊关系代入现实真的可行吗

    真的有人会把这里的“哥哥”处成亲哥吗|特殊关系代入现实真的可行吗

    真的有人会把这里的“哥哥”处成亲哥吗|特殊关系代入现实真的可行吗

    排版:爱摸鱼的汤圆酱

    辣粉来稿

    辣酱你好呀!有个烦恼一直困扰着我,所以我想找你倾诉下看看能不能找到答案。

    我疑惑的是,这个亚文化社圈里真的会有那种即使没有这个关系,主动方也会把被动方当作亲妹妹来看待吗?这里的所谓兄妹关系是不是就只是个角色扮演而已?我感觉自己好像真的喜欢上我的“哥哥”了,这段关系貌似变得不纯粹了,但我不知道自己判断的对不对。

    辣妹答

    你好呀,很高兴能收到了你的来信,关于这个问题,其实它的关键点就在于亚文化社圈关系和日常生活中的典型关系的界限和分辨,以及我们要如何处理的问题。很多人在一段关系中,尤其是长期关系中都会有这样的疑问。为了更好的了解这一问题,我们可以从环境的现状以及自身情况两个方面去简单讨论。

    1. 非典型关系确实存在。

    什么是“非典型关系”?其实在之前的推文中也有过关于“非典型关系”的讨论(补上那篇文章的链接),它通常指的是那些不符合大众常规所理解的关系,这里就不详细描述了(想要详细了解的话可以细看之前的推文《因为你面对的是非典型关系》)。

    “非典型关系”指的是不单单止步于简单的社圈中的关系,而是在社圈里关系上更进一步,进而建立了更亲密的其他关系。在现实生活中,确实有不少的人通过社圈,和自己的同伴建立了超越社圈的更亲密的关系,当然不只是兄妹,也有情侣、姐妹等等。

    之所以会有这样亲密关系的建立,很重要的一个原因,是关于我们有“移情”这一情感机制。“移情”主要指的是狭义上的移情,即把在进行实践活动中建立的感情转移到现实中的同伴的身上。

    在现实中进行实践活动的过程中,尤其是长期关系的相处中,不少关系中都包含有角色扮演这一部分,最常见的有兄妹、姐妹等,甚至还会有父子父女等大众难以理解的角色关系的存在。

    其实这样的角色扮演本身也是对先生生活的情感补充,只是不太明显我们不一定会感觉得到。比如,当一个女孩希望有一个能够宠爱、管教她的哥哥时,她在选择关系建立对象时就会更偏向于选择一个温柔又不失严厉的,年龄稍大于她的男生。

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    当这样的圈子关系进行到一定程度的时候,由于这样的感情本身就是在现实生活中向往的,希望得到补充的部分,这时候,“移情”的发生几乎是顺理成章。原本只是寄托在角色(哥哥、姐姐)上的感情很容易就延伸、转移到扮演角色的人身上,就像是在戏中扮演情侣的演员会“因戏生情”成了真情侣一样,入戏太深会造成对角色的情感转移到扮演者身上。

    这是很正常的情感产生和变化的过程,所以,当这样的现象发生时,不需要太过迷茫,最重要的还是正视自己的情感,弄明白这份感情针对的到底是实践活动中的角色,还是这个人本身。

    2、“角色扮演”才是现实中的常态。

    这时可能又会产生疑问了,既然你说“移情”的产生是正常的、顺理成章的,那这样的关系发展怎么会是“非典型”的呢?为什么又说“角色扮演”才是常态呢?这不是自相矛盾了吗?其实这两点并不矛盾,因为除了情感的变化会影响关系转变以外,社圈和日常生活的界限也是会对关系的转变造成影响的一大关键因素。

    之所以被称为亚文化圈层,最主要的一点就是这一文化与主流文化之间的差异,这样的差异正是导致大众难以理解亚文化的重要原因。也正因为这样的差异与不解,产生了日常生活和圈子社交之间的壁垒。

    我们常说“次元壁”原是指不同次元之间的差异和隔阂,由此可见,不同文化之间就是存在较大差异的。也正是因为我们知道这一点,所以想要将圈子关系进一步发展成为生活中的亲密关系才会那么少见。

    虽然在现在这个普遍思想都比较开放的时代,对亚文化的喜欢不再难以启齿,但大多数的人还是会有意识地将社圈社交和日常社交分隔开来。

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    最简单也最普遍的一点,大多人会使用小号来进行社圈里的社交。不管是出于自我保护也好,或是不想让生活中的亲朋好友知道自己的小众爱好也好,其实也都是在日常生活和社圈社交之间形成的界线。由此可见,这条界线就是阻碍情感类型转变的一大阻碍。想要将这一关系更进一步发展成更加亲密的关系,首先要解决的困难就是要如何才能打破这一界限,进入到对方日常社交圈子当中去。

    除了界线以外,日常生活中影响两人之间关系的因素可比圈子里要多得多,也更受现实条件的影响。这也是为什么“角色扮演”才是常态的原因,因为简单的圈子关系不需要考虑太多的现实因素,更多地还是两人之间喜恶的磨合,维系起来要比现实生活中的亲密关系要简单得多。

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